زنان خانه‌دار رکورددار فضای‌مجازی!

[ad_1]

امروزه بر همگان آشکار است که  اینترنت در حال دگرگون سازی زندگی خانواده ها می باشد. دامنه این دگرگونی‌ها از مخدوش ساختن مرزهای میان امر جهانی و امر محلی گرفته تا ایجاد مجراهای نوینی برای تعامل و همچنین انجام وظایف شغلی به‌صورت شبکه‌ای و… را شامل می‌شود.

در این راستا “مانوئل کاستلز” (نظریه پرداز حوزه فضای مجازی) معتقد است که: “ارتباطات مبتنی بر کامپیوتر” انقلابی در فرآیند ارتباطات ایجاد کرده است و گسترش اینترنت خود به خلق محیط‌های جدیدی منجر شده که با عمومی شدن این فرصت، زنان نیز با وارد شدن به آن، شکل دیگری از حضور در اجتماع مدرن را تجربه می‌کنند.

در حال حاضر، تغییراتی چون گسترش تامین‌کنندگان خدمات اینترنتی، ورود تکنولوژی‌هایی مثل گوشی و تبلت و همچنین سیم‌کارت‌های تری جی و رایتل، باعث رشد چشمگیر کاربران اینترنتی و حضور آنها در شبکه‌های مجازی شده است. در واقع، طیف وسیعی از مردم، از حضور در این شبکه‌ها استقبال فراوانی کرده‌اند.

با توجه به اینکه زنان ایرانی بخش قابل توجهی از کاربران اینترنتی را شکل می‌دهند و به حضور در فضای مجازی علاقه نشان داده‌اند، در مورد پیوستن آنان به این شبکه‌ها و پیامدهای آن، اخیرا بحث‌های زیادی صورت گرفته است. از همین رو، این مقاله درصدد بررسی چگونگی حضور آنان و پیامدهای آن است.

بانوان پیشتاز حضور در فضای مجازی

در کل دنیا بانوان از فضای مجازی بیشتر برای فعالیت‌های اجتماعی و سرگرمی استفاده می‌کنند. طی چند سال اخیر؛ بانوان بیشتر در فیس‌بوک، تلگرام و اینستاگرام فعالیت می‌کنند و این در حالی است که مردان بیشتر از شبکه‌های اقتصادی استفاده می‌کنند. طبق آخرین آمار منتشر شده، بانوان خانه‌دار در ایران بیشترین مخاطبان فضاهای مجازی را تشکیل می‌دهند.

بی برنامگی در ورود و خروج به تلگرام و دیگر شبکه های اجتماعی مشکلاتی بوجود می آورد که بر همه ی اعضای خانواده اثر نامطلوب می گذارد و اعتیادآور بوده که در نهایت اوقات فراغت با اعضای خانواده و ایجاد فضای صمیمی، خصوصا گفتگوهای محبت آمیز، فرهنگ سازی صحیح و درست را از افراد می رباید.

مفسرینی که نسبت به این پدیده خوش‌بین هستند و حضور در فضای مجازی را فرصتی نوین تلقی می‌کنند. آنها معتقدند که این شبکه‌ها، امکان ارتباطی نوینی است که می‌تواند تعامل‌های یک فرد را تقویت یا تکمیل کند. همچنین آنها باور دارند که ارتباطات مجازی، به‌دلیل تازگی تاریخی این رسانه و بهبود نسبی جایگاه قدرت برای گروه‌هایی از قبیل زنان که از نظر سنتی زیر دست بوده‌اند، ممکن است فرصتی برای معکوس کردن بازی‌های سنتی قدرت در فرآیند ارتباطات فراهم کند. امانوئل کاستلز باور دارد که حضور گروه‌های مختلف جوامع از جمله زنان در این   وسایل ارتباطی جدید، فرصت حضوری نو را فراهم کرده، فرصتی که افراد خود را آن گونه که مایل هستند به دیگران بشناسانند و این جنبه به لحاظ اجتماعی دارای اهمیت است.

دیدگاه دومی نیز از کسانی که نسبت به حضور زنان در شبکه‌های مجازی دیدگاه نقادانه‌ای دارند، وجود دارد. آنها استدلال می‌کنند حضور زنان در این شبکه‌ها، باعث می‌شود که آنها وقت کمتری را به تعامل در دنیای واقعی اختصاص دهند و از این رو این نوع ارتباطات منجر به انزوای اجتماعی می‌شود و از طرفی، این شبکه‌ها عموما در حال تصرف زندگی خانگی است. به‌عنوان مثال در یکی از بیلبوردهای شهر تهران، تصویری از یک خانواده که در یک سمت میز شوهر و فرزند خانواده و در طرف دیگر میز، زن با یک گوشی نشسته است، نصب شده است. وجه مشخصه این تصویر، طویل بودن میز است که بین زن با شوهر و فرزند فاصله ایجاد کرده است. این تصویر حاکی از رویکرد نقادانه به ارتباطات مجازی یک زن است و به صورت ضمنی، معتقد است که ارتباطات مجازی منجر به کاهش روابط خانوادگی شده است و پایه‌های بنیاد خانواده را در معرض خطر قرار می‌دهد.

با کمرنگ‌تر شدن محدودیت‌های دسترسی به اینترنت و همچنین تغییرات رخ‌داده در حوزه‌های اجتماعی، کاربران اینترنتی که در گذشته، محدود به دانشجویان و افرادی با سطح سواد بالا و مشاغل خاص می‌شد، اکنون شامل طیف وسیعی از مردم، از روستاهای کوچک تا کلان‌شهرهایی مانند تهران و از شاغلان گرفته تا زنان خانه‌دار و کودکان و… شده است.

زنانِ غرق در تلگرام

با ورود فضای مجازی و شبکه های اجتماعی تا حدود زیادی جوامع به حالت راحتی درآمده و بسیاری از امور نیز تسهیل گردید. در کنار این تسهیل بیشتر موارد زنان و خانواده نیز دچار دگرگونی های شدند، زنان غرق فضای مجازی و خانواده ها نیز در گیر و دار این فضای افسونگر مجازی به تباهی کشیده شدند.

فضای مجازی ابعاد مختلفی دارد که ابتدا از واژه ی اینترنت شروع شده و در نهایت واژه های دیگری را مثل  واتساپ، وایبر، تانگو، فیس بوک، موبوگرام، فلوگرام  و تلگرام را در خود جای داده است. در این میان نفوذ فرهنگی؛ جنگ نرم و تهاجم دشمن در قالب همین شبکه های اجتماعی شکل گرفته و خانواده ها را به عنوان هدف اصلی نشانه رفته است.

متاسفانه در کنار تمام خوبی های که تلگرام دارد، بدی های زیادی را هم با خود به یدک می کشد، اثراتی به مراتب بدتر از هر مرگ زجرآوری که در گوشی همراه جای گرفته و همواره هم با شخص همراه است. این پیام رسان اجتماعی در ایران به دلیل وجود گوشی همراه برای همه افراد و راحتی استفاده از اینترنت به مراتب خطرسازتر بوده و آسیب های به مراتب سخت تر را برای زنان و در نهایت خانواده ها ایجاد می کند.

با توجه به گستردگی امکانات تلگرام که در اختیار فرد قرار دارد، اگر فرهنگ درست استفاده کردن از این پیام رسان قوی را نداشته باشیم، به راحتی در مسیر توطئه قرار گرفته و دچار آسیب می شویم. تا حدودی لازم است که به صورت کامل با تمام امکانات تلگرام آشنا باشیم تا راه های مقابله با آسیب های احتمالی را بشناسیم، لازم است که زمانبندی مناسب را رعایت کنیم تا وقت گرانبهای خود را هم از دست ندهیم.

بی برنامگی در ورود و خروج به تلگرام و دیگر شبکه های اجتماعی مشکلاتی بوجود می آورد که بر همه ی اعضای خانواده اثر نامطلوب می گذارد و اعتیادآور بوده که در نهایت اوقات فراغت با اعضای خانواده و ایجاد فضای صمیمی، خصوصا گفتگوهای محبت آمیز، فرهنگ سازی صحیح و درست را از افراد می رباید. پس باید با توجهی بیش از پیش و برنامه ریزی دقیق برای حضور در این فضا، تهدیدها را به فرصت تبدیل کرده و از بروز هرگونه آسیبی جلوگیری نماییم و از آنجایی که خانم ها به طور کلی در جامعه در مقایسه با مردان در برابر اتفاقات آسیب پذیرتر هستند برهمین اساس آثار شبکه های اجتماعی بیشتر متوجه خانمها می شود و سوء استفاده ممکن است این فضا را برای خانمها آسیب پذیرتر کند، که در نهایت با توجه به درگیری زنان با خانواده منجر به تخریب و به یغما کشاندن خانواده ها هم می شود.

باید توجه داشت که فضای مجازی به مانند یک شمشیر دولبه بوده و ارزش های انسانی و آموزه های دینی را با هم تخریب می کند و تمام محتوای ضد اخلاقی و ضد انسانی آن متوجه خانواده و جامعه خواهد شد.

[ad_2]

لینک منبع

عفاف ،مردانه و زنانه

[ad_1]

لزوم رعایت حجاب از سوی مردان

در مورد حجاب آقایان بحثی که مطرح است بحث تقلید از فرهنگ غربی در استفاده از پوشش است و عملا حجاب آقایان شاید با توجه به مشخصه‌های تعریف شده در نگاه اول مشکلی نداشته باشد اما بنا به ادعای کارشناسان استفاده از لباس‌های زننده، استفاده از لوازم آرایشی، بلند کردن مو توسط مردان از مصادیق بدحجابی به حساب می‌آیند .

استفاده از لباس‌های زننده، استفاده از لوازم آرایشی، بلند کردن مو توسط مردان از مصادیق بدحجابی به حساب می‌آیند .

یکی از راه ها و عوامل استواری بنیان مقدس خانواده سنخیت زن و شوهر در احصان، عفاف و پاکدامنی است

عفاف و حجاب از نتایج و مظاهر ایمان و تقوا است بنابراین برای تقویت آن باید در درجه اول به تحکیم ایمان و تقویت باورهای دینی افراد جامعه که در حکم روح و ریشه اخلاق و رفتار آنان است، توجه شود ،در توسعه فرهنگ عفاف و حجاب، لازم است به تحکیم ارزش‌ها و مفاهیم اخلاقی خاصی از قبیل شرم ‌و‌ حیا و غیرت که با عفاف و حجاب رابطه نزدیک و بی‏واسطه دارند و خود از ثمرات ایمان و تقوی محسوب می‏شوند و نیز به آموزش احکام شرعی مربوط به عفاف و حجاب‌ و‌ آموزش صحیح رفتار زن و مرد با یکدیگر در جامعه و خانواده توجه کافی مبذول شود.

لازم است توجه عموم افراد، خصوصا جوانان به نقش عفاف و حجاب در ایجاد هویت فرهنگی و ملی مستقل برای کشور و ملت و همچنین به آثار مثبت سیاسی این استقلال جلب و مقاصد دشمنان در ترویج فرهنگ برهنگی که خود یکی از راههای تهاجم فرهنگی است با ذکر شواهد و نمونه‏های تاریخی تشریح شود.

پیامبر روزی یکی از کارگران خود را دید که در فضای باز غسل می‌کند. به وی فرمود: نمی‌بینم از خدایت شرم کرده باشی! مزدت را بگیر ما نیازی به تو نداریم.

سنخیت زن و شوهر در عفاف

یکی از راه ها و عوامل استواری بنیان مقدس خانواده سنخیت زن و شوهر در احصان، عفاف و پاکدامنی است.

حال اگر برای زنی احصان و عفاف شوهر خدشه دار شده، به طور قهری و طبیعی در تواضع و اطاعت او اثر می گذارد و این جاست که مرد باید واعظ بشود، یا از تاکتیک های دیگر استفاده کند، اما چنین مردی چگونه می تواند بر کرسی وعظ بنشیند! آیا غیر از این است که برای تأثیر موعظه اش باید از در توبه و ندامت و معذرت درآید و خاطر زن را آسوده بدارد و خود را به درجه پاک احصان برساند تا بتواند با همسر خود که درحصار عفاف و احصان است، سنخیت پیدا کند!

پاسدار عفاف مرد فقط خود اوست و زن در رابطه با عفاف او آن اندازه وظیفه دارد که هر مسلمانی موظف به امر به معروف و نهی از منکر است

از دقت در آیات مشخص می شود که برای عفاف زن، دو پاسدار وجود دارد: یکی خود او و دیگری شوهر؛ اما پاسدار عفاف مرد فقط خود اوست و زن در رابطه با عفاف او آن اندازه وظیفه دارد که هر مسلمانی موظف به امر به معروف و نهی از منکر است.

روایاتی راجع به پوشش مردان

یکی از اصحاب پیامبر می‌گوید روزی نشسته بودم و لباسم کنار رفت و ران پایم پیدا شد. پیامبر که در حال عبور بودند، به من گفتند: ران خود را بپوشان که جزء عورت است.

حضرت موسی(علیه‌السلام) آن‌قدر بر پوشیدگی خود محافظت می‌کرد که مردم می‌پنداشتند وی بیماری جسمانی دارد. رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) درباره‌ی او می‌فرمود: همانا موسی مردی با حیا و پوشیده بود که به دلیل حیایش، هیچ نقطه از بدن وی دیده نشد و لذا هنگامی که می‌خواست وارد آب شود تا بدنش وارد آب نمی‌شد، لباس خود را بیرون نمی‌آورد؛ در حالی که بنی‌اسرائیل حیا نمی‌کردند و در برابر هم برای شستشو برهنه می‌شدند و به یکدیگر نگاه می‌کردند.

امام صادق(علیه‌السلام) پوشیدگی شدید لقمان را از علل حکیم شدن وی می‌دانند.

[ad_2]

لینک منبع

طرح جدید “حسن روحانی” برای توزیع پول بین مردم ۱۰ روز قبل از انتخابات

[ad_1]

به گزارش خبرنگار اقتصادی خبرگزاری تسنیم، حسن روحانی که این روزها حملات شدید خود را علیه طرح های اقتصادی رقبای خود آغاز کرده و طرح ایجاد ۵ میلیون شغل و افزایش یارانه فقرا و محرومان را فریب اعلام کرده است، چراغ خاموش طرح جدید خود را برای توزیع پول بین مردم ۱۰ روز قبل از انتخابات کلید زده است.

در همین خصوص ، رئیس سازمان بهزیستی کشور اعلام کرد: تمام خانوارهایی که درآمد آنها کمتر از میزان تعیین شده در برنامه ششم است، می‌توانند برای دریافت مستمری مددجویی در سامانه خدمات حمایتی ثبت‌نام کنند.

انوشیروان بندپی به ایلنا گفت: مستمری تعیین شده برای خانواده‌های پنج نفره و بیشتر، ۴۶۵ هزار تومان، خانوارهای چهار نفره، ۴۱۸ هزار تومان، سه نفره، ۳۲۰ هزار تومان، دو نفره؛ ۲۵۰ هزار تومان و یک نفره ۱۴۸ هزار تومان است.

بندپی تصریح کرد:خانواده‌هایی که درآمد آنها بدون یارانه نقدی که می‌گیرند کمتر از میزان فوق است،ابتدا در سامانه وزارت تعاون، کار و رفاه WWW.SAMANEHREFAH.IR ثبت نام و پس از بازرسی میدانی از محل زندگی تحت پوشش سازمان بهزستی قرار می‌گیرند.

وی با اشاره به اینکه توضیح فرآیند انجام کار توسط معاونت رفاه اجتماعی اعلام می‌شود، گفت: بدین ترتیب با اجرای این سیاست هیچ خانواده‌ای در ایران کمتر از میزان فوق درآمد نخواهد شد.

پیش از این وزیر کشور حسن روحانی اقدامات یکی از نامزدهای رقیب روحانی برای راه اندازی سامانه کارانه و ثبت نام کارجویان در آن سامانه را دارای شائبه خرید رای قبل از انتخابات ارزیابی کرده بود. الان باید منتظر ماند و دید، آیا آقای رحمانی فضلی اقدام حسن روحانی را هم غیرقانونی و در راستای خرید رای مردم ارزیابی می کند؟

انتهای پیام/

[ad_2]

لینک منبع

آمار دقیق اسیران دربند صهیونیست‌ها/ ساکنان قدس در صدر بازداشتی‌ها

[ad_1]

سیف‌الدین نوفل، خبرنگارخبرگزاری تسنیم، رام الله، کرانه باختری اشغالی : قدوره فارس رئیس باشگاه الاسیر فلسطینی درباره آخرین وضعیت اسیران دربند رژیم صهیونیستی و اعتصاب فراگیر آنها با هدف تحت فشار گذاشتن صهیونیست‌ها و احقاق حقوق مشروع خود گفت‌وگو کرده است که مشروح آن به این شرح است :

قدوره فارس : اوضاع دشوار و پیچیده بلکه فاجعه‌بار است که دلیل آن تشدید اقدامات و سیاست‌هایی است که اشغالگران علیه اسیران در طول این سال‌ها در پیش گرفته و از تجربه این سال‌ها هم به نفع خود بهره می‌برند، یعنی هر دوره‌ای می‌بینیم که اقدامات و سیاست‌های جدیدی بر ضد اسیران اعمال می‌شود، چرا که انگیزه‌‌ای که در پس این سیاست‌ها و تدابیر قرار دارد، نتیجه انباشت انزجار و نفرت و کینه‌ علیه ملت فلسطین و تمام کسانی است که با اشغالگران جنگیدند، ما می‌بینیم که این سیاست‌ها، محدود نیست و در نتیجه شاهد نقض هدفمند و مستمر همه قوانین بین المللی یا توافقات بین‌ المللی درباره تعامل با اسیران هستیم.

تعداد کل اسیران در حال حاضر، حدود هفت هزار نفر است که حدود ۶۰۰ نفر از آنها به حبس ابد، حدود ۷۰۰ اسیر، بازداشت بدون محاکمه، هشت نفر از اسیران، نماینده منتخب مجلس قانونگذاری، ۳۰۰ کودک، حدود ۵۴ زن و حدود ۷۰۰ اسیر بیمار و مجروح بر اثر اصابت گلوله و یا کسانی که دچار معلولیت یا مبتلا به بیماری‌های قلبی یا سرطان و دیگر بیماری‌های خطرناک هستند.

تسنیم : به وضوح شاهد صدور احکام سنگین علیه اسیران مقدسی(بیت‌المقدس) هستیم و تعداد افراد بازداشتی بسیار بالاست، چه تعدادی از اسیران از ساکنان شهر بیت المقدس هستند و مهمترین ویژگی‌ها و نشانه‌ها درباره هدف قرار گرفتن ساکنان قدس و خانواده‌های اسیران و بازداشت‌شدگان چیست؟

قدوره فارس : بر اساس آمارهای ما در سال ۲۰۱۶، تعداد کل افراد بازداشت شده،‌حدود ۶ هزار و ۴۰۰ نفر بود که از میان آنها حدود دو هزار و ۹۰ نفر از ساکنان قدس بودند یعنی تقریبا یک سوم کسانی که طی سال ۲۰۱۶۶ در تمام فلسطین بازداشت شدند، از ساکنان قدس بودند در نتیجه قدس هدف این حملات قرار گرفته است، همچنین آماری وجود دارد مبنی بر اینکه از بین ۶ هزار و ۴۰۰ فرد بازداشت شده،‌هزار و ۳۳۶ یا هزار و ۳۳۰ نفر کودک هستند یعنی تعداد کودکان هم یک ششم تعداد کل بازداشت شدگان است که بیشتر آنها هم از ساکنان قدس هستند در نتیجه قدس در ردیف اولین هدف اشغالگران در ارتباط با بازداشت‌شدگان یا سلسله اقدامات دیگری همچون مصادره و غصب اراضی یا سرقت منازل و ویران کردن آنها و تجاوزات مکرر قرار دارد.

تسنیم: اشغالگران برای اعمال فشار علیه اسیران تلاش می‌کنند و به طور مستمر از طریق اعمال مجازات جدید علیه آنها و قوانین نژادپرستانه‌ای که آنها را در برگرفته حتی در داخل زندان به این اقدامات ادامه می‌دهند، مهمترین مجازاتی که اعمال کرده‌اند، چیست؟

قدوره فارس : مجازات اولا به مجازات دسته‌جمعی تقسیم می‌شود که بر خلاف قوانین بین‌المللی است، مجازات جمعی از طریق اقدام امنیتی یورش به یکی از بخش‌ها صورت می‌گیرد، این یورش منجر به زد و خورد و درگیری با اسیران منجر می‌شود که به نوبه خود اداره زندان‌ها، سرکوب دسته‌جمعی زندانیان را برای خود مشروع می‌داند سرکوبی که از طریق پرتاب گاز اشک آور خفه‌کننده که استفاده از آن در اماکن بسته ممنوع است، ضرب و شتم اسیران، جداسازی اسیران از یکدیگر در طول سالیان طولانی از دیگر اقدامات سرکوبگرانه است، برخی از اسیران سال‌های طولانی است که در سلول‌های انفرادی و جدا از دیگران به سر می‌برند، شرایط انزوا و جدایی در یک سلول تنگ بسیار سخت است، سلولی که نه تهویه دارد و نه غذای مناسبی ارائه می‌شود،‌ غذایی که ارائه می‌شود، بسیار بد ونامطلوب است.

تسنیم : دستاوردها و موفقیت‌های اسیران در داخل زندان‌ها چه در زمینه مقاومت در برابر اشغالگران در داخل زندان‌ها و چه در خصوص ثبات و ایستادگی آنها را چگونه ارزیابی می‌کنید؟

قدوره فارس : اسیران یک گروه مبارز هستند، آنها مطمئنا به حق خود در مقاومت حق مبارزه و حق ملت فلسطین در آزادی و استقلال ایمان دارند، در نتیجه دستاورد اسیران این است که آنها در حال نبرد مستمر و پیوسته با اشغالگرانی هستند که هدفشان درهم شکستن اراده اسیران و وادار کردن آنها به تجدیدنظر در موضعشان است به این امید که اسیر پس از سپری کردن دوره محکومیتش خارج شود تا به جای اینکه الگویی برای نسل‌های دیگر شود، ناامید و ضعیف از زندان خارج شود و به همان اهدافی که به خاطر آن مبارزه کرد، ایمان نداشته باشد.

تسنیم : مقامات رژیم اشغالگر همچنان به اعمال فشار علیه اسیران می‌پردازند، آیا همچنان به این فشارها ادامه می‌دهند؟

قدوره فارس : البته فشار بر اسیران ادامه دارد، آنها در معرض جنگ فرسایشی با اشغالگران قرار دارند همانطور که به نظر من می‌رسد این جنگ متوقف نخواهد شد،‌ زیرا اسرائیلی‌ها همواره دچار این توهمات هستند که آنچه محقق نشده و محقق نخواهد شد،‌ می‌توانند آن را محقق کنند، چون کاملا می‌دانند که گروه اسیران که همسان شهدا هستند، به مثابه هسته‌های مستحکم و قوی جنبش ملی فلسطین هستند و در نتیجه از نظر اشغالگران باید سرکوب آنها ادامه یابد به این امید که تحولاتی در عقل و وجدان این اسیران ایجاد کنند، البته خانواده‌های این اسیران هم در معرض اقدامات سرکوبگرانه اشغالگران قرار دارند.

تسنیم : وضعیت اسیران بیمار را با توجه به اینکه آنها همچنان از اوضاع دشواری به سبب بی‌اعتنایی و سهل‌انگاری عمدی در زمینه درمانی رنج می‌برند، تشریح کنید.

قدوره فارس : رنج و درد اسیران بیماران سخت‌تر از دیگر اسیران است، با توجه به اینکه برخی از آنها به ضرب گلوله مجروح شده بودند اما اشغالگران فرصت درمان مناسب را برای آنها فراهم نکردند،‌حتی اشغالگران از جراحت برخی از اسیران برای فشار بر آنها به منظور باج‌خواهی در دوران بازجویی استفاده کردند. برخی اسیران هم از نظر حرکتی دچار معلولیت کامل یا جزئی هستند. برخی اسیران به بیماری‌های سرطانی، کبد و قلبی یعنی بیماری‌های مزمن و خطرناک دچار شده‌اند، اداره زندان‌ها تلاش می‌کند تا حد امکان، اسیران به بیمارستان‌های غیرنظامی به خاطر هزینه‌های بالا منتقل نشوند در نتیجه این اسیران به شدت رنج می‌برند، رنج اسیران بیمار بیشتر از اسیران دیگر است .

[ad_2]

لینک منبع

دولت سامانه “کارانه” را فیلتر و “کارورزی” را جایگزین کرد/آقای وزیر کشور، طرح حسن روحانی شائبه خرید رأی ندارد؟

[ad_1]

به گزارش خبرنگار اقتصادی خبرگزاری تسنیم، محمدباقر قالیباف، کاندیدای انتخابات ریاست‌جمهوری که وعده پرداخت ۲۵۰ هزار تومان کارانه را به بیکاران در دولت مردم داده بود، پیشتر از راه‌اندازی سامانه ملی کار خبر داد و اظهار داشت: همان‌طوری که رهبر معظم انقلاب فرمودند دولت آینده باید از روز اول کار خود را در حوزه اشتغال آغاز کند، سامانه ملی کارانه را که وعده آن را از قبل داده بودم، راه‌اندازی شده است. جویندگان کار و کارآفرینان با هر مهارت و تخصصی که دارند، می‌توانند با مراجعه به این پایگاه اینترنتی به‌نشانی www.kar96.ir در سامانه ملی کارانه ثبت‌نام کنند.

اما تنها چند روزبعد از راه‌اندازی این سامانه با فشار دولت یازدهم، سامانه کارانه محمدباقر قالیباف فیلتر شد.

رحمانی فضلی، وزیر کشور هم در پاسخ به سؤالی در مورد راه‌اندازی سایت کارانه توسط یکی از نامزدها و این سؤال که آیا این موضوع تخلف انتخاباتی محسوب نمی‌شود، گفت: من امروز از بخش حقوقی وزارت کشور درباره این سایت پرسیدم و آنها گفتند که غیرقانونی است و هم جنبه تطمیع دارد و هم شائبه خرید و فروش رأی در آن وجود دارد.

در حالی راه‌اندازی سامانه کارانه از سوی وزیر کشور خرید و فروش رأی عنوان شد که روز گذشته علی ربیعی، وزیر تعاون،کار و رفاه اجتماعی مدعی این شد که طرح کارانه قالیباف برای دولت یازدهم بوده و در ۵ بهمن ماه ۹۵ در شورای عالی اشتغال مصوب شده است.

وی همچنین از افتتاح سامانه طرح کارورزی به آدرس https://eshteghal.mcls.gov.ir در شنبه آینده خبر داد و گفت: طرح کارورزی همان طرح کارانه است. اما ما به فرد پول نمی‌دهیم از کارفرما حمایت می‌کنیم.

حال سؤال  اینجاست، با توجه به اینکه وزارت کار حسن روحانی در آستانه انتخابات و درست بعد از فیلتر شدن سامانه قالیباف اقدام به رونمایی از سامانه کارورزی یا همان کارانه کرده است وزیر کشور باز هم در مصاحبه مطبوعاتی این اقدام دولت یازدهم را خرید و فروش رأی می‌داند؟!

انتهای پیام/*

[ad_2]

لینک منبع